在大雄宝殿与郑氏章蓉四人汇合后，高兴一行在慧轮师徒的陪伴下來到偏厅。一番谦让，郑氏身份高，独居首位，高兴和慧轮分坐下首，章蓉三女陪坐末席，至于释色却是沒有资格上座，只能侍候在一旁。
高兴先向慧轮拱手示意，然后坦然跪坐在蒲团上。虽然來到这个世界已近四年，但高兴依旧不习惯跪坐的姿势，纵然他武功高强，并不会觉得难受。
在慧轮的吩咐下，释色带领着两个年轻的小沙弥将饭食呈上。寺庙中生活本就清苦，何况此时又是冬季，是以每桌只有两碟小菜，一碟腌制的野菜，一碟小葱拌豆腐，色泽清，散发着淡淡的香气，让人忍不住食指大动。还有一盘馒头，虽然颜色灰暗，不过做得倒也精致。寺中无酒，好的饮品自然是茶。
“王妃，高公，山间简陋，物资匮乏，招待不周，还望海涵！”慧轮口宣佛号，微带歉意地冲郑氏和高兴道。
“大师客气，这些已经很丰盛了，倒是我们打扰，颇是过意不去！”郑氏温婉地笑着还礼。
“大师言重了！”高兴摇头，见慧轮不解，先是长叹一声，这缓缓开口道：“如今天下动荡，纷乱不止，又有天灾**，百姓饥寒交迫，苦不堪言。与他们相比，寺中的生活却是幸福许多，我们还有什么不满足的呢？”
闻听此言，善良仁慈如郑氏脸上不由一暗，流露出淡淡的伤感，章蓉三女则是轻蹙蛾眉，露出思索的神情，而慧轮却是浑身一震，双目微微一眯，眼底闪过一抹精芒。
自三国伊始，中原便是战乱不断，即便西晋短暂统一了天下，但民力却远未恢复，后又有五胡乱华，整个中原大地是愈显纷乱，天灾**，百姓始终处于水深火热之中，卖儿卖女，易相食的事情屡见不鲜。
就是这样的环境下，佛教“因果循环，六道轮回”的教义得以广泛传播，成为底层百姓赖以生存的精神支柱。佛教由此兴盛，得到帝王的支持，是一发不可收拾，寺庙遍布全国，沙门弟如海。
宇文邕废止佛道两教，根本的目的便是解放劳动力，将佛门占据的大量良田收归国有，富国强民，至于“沙门谋反”之说不过是借口而已。若非宇文邕铁血的灭佛手段，北周何來数十万大军伐齐？
从刚的谈话，慧轮知道，高兴这句话并不只是单纯的感叹，虽然他的语气十分平淡，但慧轮依旧听出了其中隐晦的讽刺之意。
佛门不事生产，整日青灯古佛，但却拥有大量良田，不纳赋税，不服劳役，然日却远比普通百姓殷实，这是当前社会的真实写照，也让人感觉失衡，感觉荒谬。
佛门扬言度化世人，然自身却是好吃懒做，奴役终生，高兴此言正是对慧轮的嘲讽，嘲讽佛门的虚伪，道貌岸然。
“高公心有慈悲，实在是百姓之福。”慧轮很便恢复了平静，他并未在此纠缠，而是笑着道：“王妃，高公，请！”
“请！”郑氏淡笑着做了个请的手势。
“且慢！”张丽华正欣喜地举着筷夹菜，高兴却是出言阻止。
众人纷纷停下动作，不解地看着高兴。慧轮的眉头也不禁皱了下，虽然他是佛门中人，但高兴言语间隐隐的咄咄逼人让他也不禁有些不悦。
“高公，可是这斋菜不合口味？”慧轮的语气依旧身为和善，不过身上的气息却是出现了些微的变化。