对于《新视界》创刊号所引起的反响，朱宸濠很是满意。
虽然用来宣传自己的那篇《今上锄奸录》被杨慎的文章抢了风头，不过他心中还是非常开心的。
因为引战已经成功，京城里的读书人大多都加入到了争论之中。
而且随着《新视界》发往京畿之外的地方，很快还将有更多人参与进来。
朱宸濠相信，不管朱熹对大明的思想禁锢有多么严实，都将在杨慎这篇犹如战歌般的长文冲击下，产生出丝丝裂缝来。
天下的读书人中，虽也有一部分因读那些经书读傻了，成为四体不勤五谷不分的书呆子。
可还是有不少人，仍保有自己的判断能力，知道什么是对什么是错。
而杨慎的观点并非无的放矢。
他所针对的，基本上都是朱熹学说中的漏洞，以最纯粹的儒家经典，来攻击对方因掺杂其他学说而变了味的经学。
无论朱熹被朱重八抬得多高，可他也高不过孔夫子啊。
杨慎以“明明白白，平平正正“”的儒学本源去攻击“只说不行，空洞无用”的理学，自是占有不小的优势。
拿孔夫子来应对朱熹，基本上也算是降维打击了啊。
那日在跟杨慎详谈后，就连朱宸濠都信了对方几分。
所以他才会撺掇杨慎向理学发难。
在朱宸濠看来，只要有人因杨慎之文而加入到质疑朱熹的队伍当中，那都是赚了。
除此之外，《新视界》也已一炮打响，成为风靡京城的新鲜事物。
在此之前，还没有这种由政府主导的期刊类综合读物。
第一期试刊号里，不但有让杨慎出尽风头的学术讨论专栏和朱宸濠自吹自擂的纪实文学，还有实事报道和“域外他国录”这样向大众介绍大明之外其他国家的栏目。